回首前尘来时路，尽是泪眼朦胧的过往｜华商大咖吴二哥的故事续一
上篇公众号，写了印尼制衣业巨头吴永健成功秘笈的交友之道，收到不少点赞，在此表示感谢！
念及水有源、树有根，人有血脉宗亲的规律，我们每个人不管身在何处，家在何方，都不能忘了祖先长辈从哪里来。
正所谓：前生后世红尘中，自当回首来时路。
吴永健在吴家兄弟中排行第二，有时以吴老二自称，笔者等一班中国朋友也喜欢叫他吴二哥。
既是讲述华商人物的历史，下面便说说这位吴二哥的父母高堂及早年往事。
父母的家乡
作为在印尼出生长大的第二代华裔，吴永健是一位土生土长的万隆人，同时也是一位地道的海外福建人。
吴永健的父母，一个来自泉州管辖的南安，一个来自漳州南部的漳浦。
闽南风格的古建筑群。这种红砖古厝的朴拙，浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉稳、豁达的性格。
这两个地方都属于典型的闽南人的范围。
闽南人，一般上又称为福建人，由福建省的厦门、漳州、泉州等地讲闽南话的群体组成。
在中国大陆，闽南人约有1500万，而在海外，定居于各国的闽南人加起来也有1千多万。据学者统计，其中在印尼——这个海外华人最多的国家，说闽南话的福建人在当地华人中的比例高达60％，人数按最保守估计至少也有六七百万。
自古以来，闽南就是著名的华侨之乡。
就像北京满洲味浓重的四合院，上海雅致高贵的小洋楼一样，骑楼，是厦门、泉州一带具有闽南特色的传统建筑。图片来源：台海网络广播电视台
为什么会有那么多闽南人喜欢出国当华侨呢？
原因很简单：其一，福建多山，人多地少，农耕时代生存不易；其二，闽南的厦门、漳州、泉州统统靠海，老百姓要想发财讨生活，漂洋过海，到异国打工经商便成为人生首选。
在印尼各地，由于华侨中的福建人来得最早，人数也最多，因此闽南人的语言和生活习惯，都给当地社会带来很大影响。比如说语言，印尼话里有很多词汇的发音完全和闽南话相同。
北京大学外国语学院教授孔远志先生曾做过一项调查，他在八本印尼马来语词典中，至少发现有456个单词，是借用闽南方言组成的。
这说明上述东西，都是由福建闽南人带来印尼的。
笔者在爪哇岛许多地方也发现一个现象：
当地人表示感谢，除了用印尼国语说：Terima kasih谢谢（得利玛嘎西），如果是对华人，土著居民大都会用闽南方言，拖着长调说一句：嘎母西亚（感谢呀！）
言归正传，现简单介绍一下吴永健的父亲吴良茅先生和他的中国老家。
吴良茅是在福建南安出生长大的农家子弟。
他出生于1909年，那是清朝最后的时期，过不了两年，满清政府就被孙中山发动的辛亥革命一举推翻，从而进入民国时代。
南安位于泉州和厦门之间，是福建省人口最多的一个县市（南安过去是县，后来撤县建市改为县级市），总共有140多万人。这二十年来，南安以盛产石材出名，是全球最大的石板材生产基地。每天有都几百个货柜加工成型的各种石材，从这里销往中国和世界各个地方。
身着闽南传统服饰的现代美女。
从古至今，南安也出过不少名人，其中有两位赫赫有名的将军，为中国人所熟知。一位是明末清初的军事家郑成功，他于1661年统帅20万南安子弟凌波越海、浴血厮杀，赶走荷兰人光复台湾岛，成为中国历史上的民族英雄。
另一位是中国人民解放军的高级将领叶飞，也曾身经百战，1955年被授予上将军衔。
很多人并不知道，这两个南安人的名将都是华侨出身。
郑成功的爸爸郑芝龙曾在日本经商，娶了一个日本太太田川氏，生下郑成功，在日本跟随母亲长到7岁，才被接回中国。
叶飞将军的父亲叶荪卫，早年下南洋到菲律宾，娶了当地姑娘麦尔卡托，叶飞是他们的第二个儿子，1914年生于菲律宾奎松省地亚望镇。按照菲律宾法律，叶飞出生时领取了菲律宾的出生证，属于菲律宾人。但按照中国人的习惯，叶飞又属于中国侨民。他于1919年跟随父亲回到老家南安，长大后参加革命，成为共产党军队的一员猛将。
南来印尼成家立业
再说吴永健的父亲吴良茅先生。
吴良茅是跟随自己的父亲——也就是吴永健的祖父出国下南洋的。
吴家祖父属于更早出洋的南安华侨，他们那一辈华侨来印尼打拼，受中国人叶落归根的传统观念影响，并没有打算在异国他乡永久扎根，而是赚一点钱就回家乡娶妻生子，置办田产，过太平日子。
永健的父亲小时候，祖父在万隆做一点土产生意，寄钱给南安的妻子儿女，家境还过得去，吴良茅因此读过几年私塾，也上过南安的教会学校，信奉耶稣，写得一手好字，颇有一些文化功底。
四十岁左右的吴良茅先生。摄于 1950 年代初。
可是当他长到二十多岁的时候，福建老家的太平日子就过不下去了。1937年发生“七七卢沟桥事变”，日本大举侵华，中日开战，山河破碎，人民流离失所。吴良茂便在这个时期出国谋生。
他和几位同乡结伴，从南安到厦门，又去鼓浪屿荷兰领事馆料理了护照签证事宜。然后花10盾左右的荷币，买一张底层大统舱的船票，便搭乘着荷兰公司的轮船，经广东汕头、香港、新加坡，一路向南，海上颠簸七天六夜，最终在当时荷兰人统治的印尼首都巴达维亚（1945年印尼独立后改称雅加达）靠港上岸。
几经辗转到了万隆，吴良茅成为这座西爪哇城市闽南乡侨中的一名新客。
再说吴永健的母亲陈翠琴老夫人。
1950 年代初的吴良茅夫人陈翠琴女士。
她是福建漳浦人，出生于1919年，比丈夫小10岁。
陈翠琴在家乡度过了童年和少女时光。她有三个哥哥，比较早来到印尼，有的住在椰城，有的住在万隆。
1930年代后期，陈翠琴的父亲在漳浦老家去世，她的母亲就带着女儿下南洋，来万隆投奔自己的儿子。
作为民国时代的一个乡下女孩子，陈翠琴虽然没有机会上学读书，可她从小便接受过基督教的洗礼。
原来在她的家乡漳浦县，一百多年前就有基督教传入此地——以伦敦会和英国长老会为主的西方教会，派出许多牧师前往福建闽南，他们以厦门为基地，锲而不舍，逐步向南，把福音传到漳州城市，再传到漳浦等地的乡下。
福建漳浦山清水秀的乡下村落。
那些金发碧眼的英国传教士们，肩负上帝的使命，告别繁华舒适的国际大都市伦敦，来到当时各方面都异常落后的中国，又深入偏僻的闽南乡村。为了解决彼此语言不通，以及当地人大多没有念书而无法读懂圣经的难题，外国牧师们首先学会闽南话，又以极大热情发明了一种独特的方法，教老百姓理解上帝的真理。他们以英文字母为基础，略加改变，缀成23个字母，再增加一个擦音字母，共24个字母，联缀切音。凡属闽南方言，均可拼读，称“白话拼音”。只要记住24个字母，不认字的教徒，都可以读《圣经》。牧师们又编写白话拼音《厦门音字典》，对外国人读汉字也起到辅助作用。
活跃于闽南各地的西方传教士们，前赴后继，忠于信仰，忠于职守，尊重当地文化传统，在乡镇建教堂，办医院、育婴堂，向贫穷者施医赠药，在人民中留下深刻印象。
陈翠琴后来到了万隆，即刻成为闽南人教会“福音堂”的骨干信徒，又过几十年，当她的儿子吴永健事业兴旺发达，也不忘支持老母亲回闽南老家捐建了好几座教堂。
老夫人的家乡漳浦，有山有海，田地广阔，在闽南一带算是自然环境优越的地方，可是自古以来也有很多人出国谋生。
据当地史料记载，印尼华侨中最早经营布匹发达的大商家，其实是闽南漳浦人。清朝同治年间（1862～1874年），有一个叫杨明简的漳浦人，原本在家乡戏班子里敲大锣，因欠债无法偿还而出国，在椰城由小商贩发展为布匹批发商，后来成为巨富。
还有一个名叫杨纯美的漳浦人，少时家贫。光绪年间14岁时，杨纯美由客头代垫船费，南来印尼万隆，由学徒而成为肩挑布贩，后来做布匹批发商，又发展到开纱布行、纺织厂。第一次世界大战期间(1914～1918年)，欧洲工业停顿，杨纯美的产品运销世界各地获大利，成为业界巨子，并在万隆购地建成一条新街，被称为纯美街。
再后来，又有一批年轻有为闽南籍侨生异军突起，在制衣领域崭露头角，本文主人公吴永健也是其中的一个。
此为漫笔闲谈，不再赘述。
1943年，吴永健的父母在印尼万隆结为夫妇。他们的家乡虽然不在同一个县，但都是闽南人，说同一种方言，生活习惯相同。吴良茅成家时已经34岁，妻子陈翠琴刚满24岁，尽管年纪相差十岁，可是两个人情投意合，看上去也很般配。
这座老房子，就是吴家早期在万隆的住家。吴永健的父母结婚之后，在这里办起了榨花生油的家庭工业，吴永健本人在此出生，并度过了童年时代。
门前的街道，乃是万隆南区和北区交汇的必经之路。在此附近的几条街，两旁房屋陈旧，多为平房或二层楼，都是华侨开的各种店铺，车水马龙，十分热闹。
1940年代初，他的父亲吴良茂成家之后，便与妻子着手创办家庭工业——开了一间榨花生油的作坊。
他们夫妻从事的这项家庭工业，属于前店后厂式的，前面的店屋用来销售，住家后面有两间房，一间用来安装机器榨油，另一间做货仓用来堆放从外面收购的原料——用麻袋装的十几袋已经剥好壳的花生米。
祖父、祖母也和他们住在一起。对于儿媳妇翠琴，两位老人都很满意，因为她不仅会操持家务，而且懂得做生意，说话、做事又有分寸，与左邻右舍相处得很融洽，也逐渐认识了一些丈夫的同乡朋友和生意上的主客。总之，她很快成为这个家庭的主心骨。
接下来，他们的儿女陆续降临人世，生活的担子也随之越来越重。
童年吴永健（中）与哥哥姐姐和弟弟妹妹合影。
1947年12月的22日，吴家又有一个男孩的呱呱坠地，这是他们的第三个孩子，在兄弟中排行老二。
吴老二出生时，正是荷兰人在印尼发起“第一次警卫行动”的日子。双方军队在爪哇和苏门答腊驳火交战，原因是荷兰殖民当局对于印尼的独立怀恨在心，找了个借口就卷土重来，万隆附近也是炮声隆隆。
吴家这个孩子又瘦又小，出生时，可能接生婆没有注意给剪刀消毒，就剪断了脐带，结果不小心使婴儿的肚脐受到感染，伤口一直化脓糜烂，甚至长到一岁多了还没有愈合。
妈妈急了，抱着他去看医生，吃药打针疗效也不明显，后来医生说多给他吃些香蕉吧！想不到，这个疑难杂症居然用香蕉治好了。
为了给这个又瘦又小体质很差的孩子幸运的祝福，使他能够变得健康强壮，父亲为其取名：吴永健。
从1944年到1956年，12年里，吴家一共生了四男三女，七个兄弟姐妹。
就在最小的弟弟阿专出生后不久，一场天大的不幸，突然降临到这个多子女的华侨家庭。
——父亲去世了。
这是 1957 年 2 月 21 日，吴永健的父亲吴良茅先生出殡时的照片。吴家当时并不富有，但因为父亲生前为人很好，热心教会公益活动，很多亲友出席葬礼为他送行。
爸爸离去的日子
1957年春节过后的一个晚上，位于万隆南区大街Jl.Trowulan 30号的福音堂里，正在举办一场基督教的短宣活动。教友们大多数都是闽南籍的华侨，牧师在台上用中文国语读经讲道，旁边还有一位助手做他的同声翻译——帮着把牧师讲的话即刻再用闽南话表述一遍。
短宣活动结束，教友们各自离开。一位中年的华人男子也从教堂步行回家。他的家在JLN.PASIR KALIKI大街的北端，距离福音堂不远，走路不过十多分钟。回来之后，这位中等身材、长相斯文的男子感到有些劳累，但是并没有坐下来休息。他想起自己有一个教会的朋友昨天生病了，听说就住在附近的一所医院，现在应该马上去那里看望一下。
中年男子向家人交代了几句，便拖着疲倦的身体出了家门，踩着街灯昏黄的光芒，向医院方向走去。
走到半路，中年男子突然觉得胸口一阵疼痛，头脑一阵眩晕，紧接着全身冒出了虚汗，他不得不停下脚步，双手捂住胸膛，一下子瘫坐在一家店铺门前的台阶上。
短短几个小时之后，到了凌晨时分，就在该男子要去看望朋友的那家医院，经过一番救治，亲友们把他送回家里，6个小时之后生命垂危，医生闻讯赶来，遗憾地表示已无力回天——这个突发心脏病和脑中风的男人，就在妻子悲怆的痛哭声中溘然长逝。
这一天，是1957年农历正月十九日，公历2月18日，一个黑色星期一的早上。
这位猝然离世的中年死者，正是本文吴永健的父亲吴良茅。
“父亲发病的时候是在医院里，可是他们为什么要把他送回家里呢？如果一直在医院治疗，说不定不会去世。”
后来说起父亲的死，吴永健会感到有些困惑和无奈：“也可能是因为爸爸那时没有什么钱，医院怕他付不起费用吧？也可能这就是天意吧！”
他幽幽地自问自答解释说。
吴良茅去世时年仅48岁，留下一位38岁的妻子，七个未成年的儿女——最大的12岁，最小的才三个月。
家里还有一位虽已进入风烛残年，却是严重的鸦片烟瘾君子的老爸。
由于父亲死的时候，吴永健只有9岁，刚上小学二年级，所以有关父亲的记忆并不太多。在他记忆中，父亲是个沉默寡言，非常和蔼的人。他长着一张椭圆的脸庞，前额很高，头发有些稀疏。可能是家庭负担太重的原因，每天勤奋工作的父亲，看上去要比实际年龄苍老一些。
他是一个典型的谨守原则，奉行中国传统文化的闽南乡佬，即使侨居国外多年，从小养成的生活习惯也不曾改变。在家的时候，父亲很少和孩子们沟通交流，也几乎从不和孩子一起玩耍，毕竟他们都太小了。可是如果有哪个调皮的儿女故意捉弄他时，他也从不生气发火，只是一笑了之。
1950年代是开国总统苏加诺当政的岁月，印尼经济大举推行国有化，外国资本纷纷撤离或被政府收回，市场并不繁荣。那年头，华人商家也大多只能做些普通的生意，很难做大，很少有人能发大财。
吴家的榨油作坊，靠着父亲和母亲的拼命操劳，经营得还算可以。不过，因为家里人多，养家糊口已感到吃力，此外还有一笔令人无法忍受的开销，使家里的经济雪上加霜，压得父亲喘不过气来。
不知从什么时候开始，父亲的父亲——也就是吴永健的祖父，染上了抽鸦片的恶习。曾几何时，在印尼有不少老一辈的华侨，因为种种原因或经不起诱惑，或自甘堕落，成为吸食鸦片的瘾君子。鸦片又叫大烟，危害人类久矣！吸食大烟者一旦上瘾，人的精神就会萎靡不振，呵欠不断，常常流眼泪和流口水，脸色发青，整个人变成好像鬼一样丑陋恶心，多好的身体都会垮掉，什么正经的事情也不能做了。
吴永健的祖父也没有逃脱这样的厄运，当时鸦片的价格极其昂贵，父亲是祖父的长子，人又很孝顺，尽管明知老人的恶习是个无底洞，但是为了保证他的烟枪冒烟，他还是每个月都要拿出一大笔钱来满足祖父的鸦片瘾。
不仅如此，父亲的弟弟也是一个游手好闲，无所事事的懒汉，只能依靠哥哥的照顾。这位叔父时常来家里讨米借钱，父亲总是免不了要动恻隐之心，宁愿自己借贷也不让叔父空手而归。长此以往，生产花生油的收入根本应付不了这么多开支，而父亲又是善良内向的性格，那种难言的苦恼和在外面欠下的债务一样，一天天过去有增无减。
可是，父亲那颗并不强健的心脏，到底承受不了生活给予的太多重压，终于支撑不住而提前崩溃了。
因为当时年幼，父亲的死，并未给吴永健童年的心里造成太大阴影。但经受最大打击的，还是与之相依为命的母亲。
一个无依无靠的寡妇，带着一群嗷嗷待哺的孩子，还有丈夫生前欠下的许多债务，这日子怎么过呢！
“骨能生肉更要紧”
当时才九岁的吴永健，还清楚记得父亲葬礼上发生的一幕。
他回忆说：
爸爸生前为人很好，所以有很多亲友来为他送葬。等棺木放进去开始填土之后，爸爸的一位同乡，也是生意上和教会的朋友洪田团，站在爸爸的坟墓旁边叹息说：
唉……良茅，你就这样走了。看起来你欠我的钱也没地方讨了！
我妈妈听到了，就走过去，很平静地对他说：
田团哥，良茅虽然不在了，他欠了你的钱，有多少？请你告诉我，我翠琴保证一文不少地还给你。只是你要给我一点时间。后来不到一年时间，我妈妈就全部把账还清了。
那位同乡很感动，说，想不到你一个妇道人家这么有志气！有你这句话我就很欣慰了——但愿如此吧！
你找个洗衣妇鸟她一下也能留个后啊｜一位印尼华商和他的台湾老兵三哥